Metodología

Por Henry Alexis Barbosa
El Graffiti se puede evidenciar día a día en cualquier parte en nuestras calles, paredes, postes, colegios, universidades, muros, en cualquier parte que vayamos veremos este tipo de cultura y forma o medio de comunicación, donde existe esa necesidad de expresar y demostrar cuanto vale este tipo de cultura.

La técnica por excelencia del graffiti es el aerosol, el spray. Las razones son su convencionalismo, sus abundantes colores ya mezclados, su relativa limpieza, su fácil uso... Aunque todas estas ventajas de las que hoy gozan sus usuarios no son otra cosa que el fruto de la evolución de los primeros propelentes técnicamente muy pobres.
El graffiti dentro de nuestra comunidad es algo muy recurrente ya que los y las que lo realizan tratan de comunicar y plasmar una expresión que les permita darse a conocer o de alguna manera decir que están ahí, que están presentes, esto a través de símbolos, iconos, personajes, letras y señales. La sociedad y los mismos “graffiteros” confunden el graffiti con el vandalismo, cuando desde nuestra concepción el graffiti transmite, comunica, es una forma de expresar, mientras que el vandalismo está orientado a la agresión simbólica, física, material.

Marco Teórico

Por Henry Alexis Barbosa
Para lograr un mejor entendimiento del Graffiti y su impacto tener claro los siguientes conceptos:
Expresar: manifestar lo que se siente, piensa o quiere.
Dibujo: arte que enseña la manera de dibujar.
Símbolo: cosa que se toma como representación de un concepto.
Arte: el término arte procede del término latino ars. En la antigüedad se consideró el arte como la pericia y habilidad en la producción de algo. Es solo a partir de finales del siglo xv, durante el renacimiento italiano, cuando, por primera vez se hace la distinción entre el artesano y el artista (artesanía y bellas artes).
Delito: infracción a la ley.
Estilo: carácter original de un artista, arte, época, etc.
Técnica: relativo a las aplicaciones prácticas de las ciencias y las artes.
Slogan: fórmula breve y elocuente usada en publicidad.
Jeroglífico: aplicase a la escritura usada por los egipcios y algunos pueblos aborígenes.

Justificación y objetivos de la propuesta

Por Henry Alexis Barbosa
Los graffitis forman parte de la columna vertebral de la cultura Urbana, y llevan implícitos la protesta social. Pueden ser de muchas formas, dibujos con aerosoles o los llamados “tags”, es decir firmas sobre propiedades públicas o privadas ajenas.
Pero con esto se pretende dar a conocer que cualquier cosa que realizamos es una forma de comunicación con la cual se quiere hacer comprender la gracia que tiene esta técnica, porque las personas quieren darse a conocer no importa cual sea el método ni en que forma, pero esto hace parte de un sentimiento con el cual quieren demostrar su inconformismo por lo que no les parece bien, de todos modos ellos pretenden realizar un tipo de obra sin ningún tipo de permiso, pero con esto demuestran a la sociedad su manera de escribir el propio nombre en propiedades y lugares públicos, además de muros, paredes o cualquier parte donde pueda ser observado como cultura mas no como vulgaridad.

Justificación y objetivos de la propuesta

Por Henry Alexis Barbosa
Los graffitis forman parte de la columna vertebral de la cultura Urbana, y llevan implícitos la protesta social. Pueden ser de muchas formas, dibujos con aerosoles o los llamados “tags”, es decir firmas sobre propiedades públicas o privadas ajenas.
Pero con esto se pretende dar a conocer que cualquier cosa que realizamos es una forma de comunicación con la cual se quiere hacer comprender la gracia que tiene esta técnica, porque las personas quieren darse a conocer no importa cual sea el método ni en que forma, pero esto hace parte de un sentimiento con el cual quieren demostrar su inconformismo por lo que no les parece bien, de todos modos ellos pretenden realizar un tipo de obra sin ningún tipo de permiso, pero con esto demuestran a la sociedad su manera de escribir el propio nombre en propiedades y lugares públicos, además de muros, paredes o cualquier parte donde pueda ser observado como cultura mas no como vulgaridad.

Cuáles son las representaciones de las prácticas juveniles que socializa el contenido de los carteles callejeros de música en Bogotá?

Por Dagoberto Muñoz Erazo
Mirar de frente este enigma, equivale a asomarse a un precipicio: se retrocede a tiempo o se cae en él para siempre. (Ingenieros, 1997) Precipicio de la uniformidad cultural que diferentes autores dan a causa de la hegemonía dominante, no desde un exterior y sin sujetos sino como un proceso en el que una clase predominante representa intereses que también reconocen las clases subalternas, significa que hay una imposición arbitraria en el proceso vivido de la apropiación del sentido por el poder de seducción y de complicidad. (Barbero, 2003)
Esta investigación se sustenta en su importancia social al ver la calidad comunicativa y cultural que se refleja en un medio alternativo como lo es el cartel callejero, que ve en él un aporte fundamental en la participación ciudadana de los jóvenes.
Se ve en este estudio un propósito con valor teórico, pues se dejará abierta la posibilidad de interpretación respecto a un fenómeno particular que ocurre en la ciudad.
Se plantea la justificación de la misma sobre un observatorio de medios el cual permitirá cultivar en conjunto una mirada amplia de los medios de comunicación predilectos en nuestra sociedad, al igual que su manejo y utilización. Esto nos admitirá entender la complejidad de sentidos como en este caso el los jóvenes, que habitan el espacio público donde radican pistas para entender el futuro en nuestras sociedades. (Reguillo Rosana, 2000)

Impacto del cartel callejero y el graffiti en la sociedad

Por Henry Alexis Barbosa
En la sociedad es muy monótona la forma en que se expresan las personas, anteriormente se juzgaba dependiendo su raza, género y estrato social, pero con el pasar del tiempo esto ha cambiado, las personas se expresan con mayor libertad, pueden dar ideas, dedicarse a las cosas que les gustan buscando siempre el bienestar común.
La cultura hoy en día se ha convertido de mayor importancia y con esto las personas pueden expresar lo que para ellos es cultura, su idea de cómo manifiestan esta expresión artística como una obra de arte, en donde su técnica es inigualable, además su forma practica con la que emplean los elementos para poder plasmar en un muro un dibujo, letras y con la que además de pintura hacen conciencia, mostrando su inconformidad con la sociedad y su entusiasmo para darse a conocer y proyectar sus ideales; consolidándose así en mas que un arte como un estilo de vida.

EDITORIAL

Por Dagoberto Muñoz Erazo
Caminar tranquilo entre el ruido y la prisa de Bogotá es sobrevivir y participar de la multiculturalidad de sus calles, las cuales se encuentran “decoradas” por gran cantidad y variedad de manifestaciones artísticas en los muros de la ciudad.
Es el caso de los carteles callejeros que abundan en gran número por la calles de la capital colombiana difundiendo actividades de participación ciudadana dentro de los jóvenes, como la música, el arte, la danza y la política.
El afiche o cartel callejero ha sido catalogado en esta época de grandes asombros en la composición de la imagen como un elemento que propicia y fortalece la “contaminación visual” de la ciudad, dejando de lado la gran importancia que cumplen en el campo de la “comunicación visual”, pues es en ella donde más intensamente y estructuralmente se pueden percibir las incidencias, expresiones y autonomías de las prácticas juveniles que buscan acceder al reconocimiento ciudadano mediante las vías de la representación. De la misma manera es el medio perfecto para examinar que tipo de imaginarios o pensamientos se construyen sobre los jóvenes al averiguar cómo se muestra el ejercicio de lo visual en lo comunicativo.
En este trabajo participaron:
Henry Alexis Barbosa
Dagoberto Muñoz Erazo